Щит разделен на шесть частей. Посередине находится малый щиток, имеющий в верхней части в зеленом моле княжескую шапку, а под ней в красном поле четыре шестиугольные серебряные звезды, окружающие серебряную луну, обращенную рогами в правую сторону. На поверхности •>того щитка находится второй маленький щиток голубого цвета с изображением на нем шестиугольной серебряной звезды. В правой верхней части большого щита в зеленом поле ездок (всадник) с поднятой вверх шпагой и золотым щитом, скачущий на белом коне в левую сторону. В левой верхней части в золотом поле - мужчина, одетый в татарское одеяние. В правой средней части в синем поле — стрела острием вверх. В левой средней части в золотом поле - лев, стоящий на задних лапах, и с загнутым кверху хвостом. В правой нижней части в серебряном поле - лев, в левой нижней части в синем поле - лань. Щитодержатели - львы с повернутыми головами вправо и влево. Щит покрыт княжеской мантией с княжеской короной вверху.
Цели Столыпинской поземельной реформы в Башкортостане.
Анализируя сложившуюся ситуацию в поземельных отношениях в уфимской и Оренбургской губерниях можно выделить следующие цели проводимой земельной политики: ликвидацию малоземелья при сохранении помещичьего землевладения, интенсификацию хозяйственной деятельности крестьянства
на основе частной собственности на землю, увеличение товарности ...
Арх.реформа на промышл. индустр-ых арх. Западноевропейских стран
Сосуществование прежних типов хозяйственных архивов (семейных, купеческих, ремесленных, банковских и др.) дополняется сравнительно новыми их разновидностями - такими как фабричные и предпринимательские несемейные деловые архивы. Однако и те, и те подверглись изменениями, так как изменился процесс произв-ва. Семейные архивы перестают быт ...
Вступление
Исходя из темы и приведенного ниже материала, определю идеологию как социально значимую систему идей, поддерживаемую той или иной общественной группой и служащую закреплению или изменению общественных отношений.
Хотя можно говорить о дезидеологизации части общества и даже о дезидеологизированных обществах, все же трудно представить себ ...