В 1714 году произошло знаменитое морское сражение при мысе Гангут, занимающее в истории русского флота такое же место, как Полтавское сражение в списке побед сухопутной армии России. В бою были захвачены десять шведских судов. Победа была торжественно отпразднована, роздано большое количество наград.
Участвовавшие в сражении офицеры получили золотые медали, "каждых по пропорции своего чина", а все матросы и солдаты десанта - серебряные. Композиция изображений и надписи на офицерских и солдатских медалях за Гангут - одинаковы. На лицевой стороне традиционный портрет Петра I, на оборотной - схема построения русских и шведских судов в тот момент, когда русские перешли в решительную атаку. Указана на оборотной стороне медалей и дата сражения 27 июля 1714г.
После смерти Петра в 1725 году обычай награждения медалями в России на несколько десятилетий прерывается. Причиной тому было забвение петровских военных традиций и засилье в стране иностранцев, заставивших на время русскую армию слепо копировать прусские порядки. Лишь во второй половине XVIII века русская армия и флот постепенно освобождаются от влияния иностранцев и возрождают свои национальные традиции.
Во время Семилетней войны русские войска, действовавшие против пруссаков, нанесли им ряд сильных поражений. Русские солдаты и казаки появились на улицах Берлина. Не случайно первая солдатская медаль, выданная после длительного перерыва, отмечала славную победу русского оружия именно над прусскими войсками при Кунерсдорфе 1 августа 1759 г. Эта победа ярко продемонстрировала тот факт, что ни прусская, ни какая-либо другая западноевропейская армия не могли служить образцом для русских вооруженных сил. На обороте наградной медали за 1 августа 1759 года была надпись: "Победителю над пруссаками", и еще долго после раздачи этой награды (отчеканенной тридцатитысячным тиражом) в Россию приезжали прусские эмиссары, за любые деньги пытавшиеся скупать у награжденных эти медали, чтобы уничтожить память о победе русского воинского духа и мастерства.
Прогрессивные изменения, происходившие в русской армии во второй половине XVIII века, особенно сказались в русско-турецкой войне1768-1774 годов. Выдающийся русский полководец П.А. Румянцев в течение двух месяцев 1770 года нанес три поражения превосходящим силам турок при Рябой Могиле, Ларге и Кагуле. Последнее сражение, в котором турецкие войска, имея пятикратное превосходство в силах, были разгромлены, ознаменовалось выпуском серебряных наградных медалей с надписью: "Кагул июля 21 дня 1770 года".
Менее чем за месяц до победы сухопутной русской армии при Кагуле, в июне того же года, был разгромлен турецкий флот в сражении при Чесме. Все турецкие корабли, принимавшие участие в бою, были уничтожены.
На наградной медали, которой были отмечены все матросы, изображен момент сражения и помещено только одно слово - "Был", которое означает, что был-де турецкий флот - и нет его.
В самом начале следующей русско-турецкой войны, 1 октября 1787 года, произошло знаменитое сражение при Кинбурне, в котором русские войска под руководством А.В. Суворова разгромили и сбросили в море большой турецкий десант, поддержанный огнем с вражеских кораблей. За победу в этом сражении были учреждены серебряные медали, но порядок поощрения был не совсем обычным для отечественной наградной системы того времени. Из 4 тысяч русских участников боя медаль получили лишь 19 воинов, выбранных из своей среды самими солдатами. "Оные, - писал А.В. Суворов, представляя список награжденных, - того яко наидостойнейшие, их корпусами избраны единогласно".
Концепция «вызова – ответа»
Концепция «вызова – ответа» представляет собой сердцевину учения Тойнби о генезисе цивилизаций. Для раскрытия ее сути он обращается к языку мифа, догматике христианского вероучения. «Подобно тому, - пишет Тойнби, - как Бог не может не принять вызова дьявола, точно также любая цивилизационная система с необходимостью вынуждена отвечать н ...
Православная церковь в социокультурном развитии
западно-белорусских земель в 20–30-е гг. XX в.
В то время как православный клир был более многочисленным на «кресах всходних», он внес куда менее заметный вклад в дело возрождения. На то было несколько причин. Одна из них состоит в том, что большинство православных священников сохраняло лояльные отношения к польским властям. Этот факт во многом объясняется тем, что православная церк ...
"История Англии"
Основным трудом Маколея является многотомная "История Англии" (1849-1861), охватывающая события 1685 - 1702гг. "История Англии" занимает промежуточное место между научным исследованием и историческим романом. Это объемистый политический трактат, а обилие характеров, картин и отчасти наличие интриги приближают "И ...