После свержения текели наступило время господства шамлу, представитель которого Хусейн-хан регентом. Подобно предшественникам, Хусейн-хан шамлу заботился только о своем племени, ) допуская молодого шаха к участию в государственных делах. Хусейн правил до 1534 года, пока не обвинен в сотрудничестве с вторгшимися страну турками, в намерении перехода на сторону врага. С казнью Хусейна (1534 г.) закончился период феодальной анархии. Повзрослевший Тахмасиб сам взял управление в свои руки.
Теория зарождения государства применительно к Древнему Риму
Государство - одно из самых совершенных, сложных и противоречивых созданий человеческой цивилизации. Большая часть известной из истории народов - это картина, повествующая о формировании, столкновениях и гибели государственных образований, об изощренной и жестокой борьбе за власть, в которой люди не щадили ни себе подобных, ни самих се ...
Православная церковь в социокультурном развитии
западно-белорусских земель в 20–30-е гг. XX в.
В то время как православный клир был более многочисленным на «кресах всходних», он внес куда менее заметный вклад в дело возрождения. На то было несколько причин. Одна из них состоит в том, что большинство православных священников сохраняло лояльные отношения к польским властям. Этот факт во многом объясняется тем, что православная церк ...
Образцовый китаец
Быт Цзян Чжунчжэна был весьма скромным. Десятилетиями он не имел постоянного жилища. Что же касается круга его интересов, то это были поэзия, музыка. А еще Цзян Чжунчжэн слыл хорошим каллиграфом. Если верить тому, что почерк человека определяет многие черты его характера, то его почерк говорил о любви к порядку и строгости. В его кабине ...